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有多种译本，足见这种用般若智慧念佛的思想颇为流行。
三国时佛经翻译家支谦继承了支谶的思想，康僧会则继承了安世高的“安般”之学。
支谦本月支人，据僧传记载，他“备通六国言”，博览汉地典籍，...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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护法，就是依靠地方上的神的力量。比如关公，在过去汉地的就很有名，皇宫里的那些国事，都必须要供养关公。
五世DL的传记中记载：五世DL第一次受顺治皇帝邀请到北京去的时候，大概是到了热河一带，快近...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
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一种宗教色彩较浓的说唱艺术，称“喇嘛嘛呢”，表演形式是一个喇嘛或尼姑，挂起绘有神佛本生和传记连环图像的卷轴画，即喇嘛嘛呢唐卡，手持小铁棍指点着唐卡上的一幅幅画面，在开头、结尾和语句中，不时插入反复诵唱的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
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），该书并有迄今所见我国最早的僧人传记，对中国佛学及佛教文化研究具有重要价值；
◎这里是中国玄学佛教最早发达中心地之一（东晋），也是外来佛教中国化过程最早最重要的发生地之一；
◎东晋人戴颙...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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作用。僧佑死后,“弟子正度，立碑颂德，东莞刘勰制文”。[3]而佛教的精神毅力与刘勰的儒学信仰正可以互补。值得注意的是，刘勰在完成《文心雕龙》之后,据《梁书》本传记载，竟然“未为时流所称”,确实很郁闷，...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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西藏。就像十三世达赖喇嘛离藏之前所谈到的，“我决定离藏，先去蒙古，再去北京陛见皇太后和光绪皇帝”。③在他的传记中也写到，“为了避免伤害众多生命，和平行政，准备通过水路（印度）前往北京向皇帝报告缘由”。...
达瓦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html
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佛法的所作，这些是传记的要旨。
并且，自己在三十岁以前，没有吃任何信斋（因信仰而供奉的饮食）和死者的钱财。但后来，黑信财的重担越来越重，明相和功德方面退化且被遮障，罪堕和坏习气越来越增盛。故如佛经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
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统纪》中列为莲社七祖中之第五祖。尝与文谂共集《往生西方净土瑞应删传》l卷，载录慧远、昙鸾以下缁素男女48人往生之事迹，为唐代唯一之往生传。书中有后于大师的僧藏法师的传记，当为后人所追加。
永明...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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出现了拿着各种武器的天兵天将。围城的叛军看到城墙上这些天兵天将，吓得马上就逃窜而走，吉安城解围了。这件事情在四祖大师的传记中有记载。我想，这是发生在特定的时节因缘下的感应事迹。为什么在特定的时节因缘下会...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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法时代的恶相。后来佛陀听了这四句法也是准备献身。类似这样的故事在佛陀的传记当中也还是有的。
所以我们大家也应该想，我们的目的是什么呢？就是要获得正法。这种正法无论是什么样的人，无论他的形相如何，...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html